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An annual meeting since 2009

Program and Abstracts

The 8th Edition of the Quebec Seminar in Early Modern Philosophy will be held from May 31 to June 2, 2018. We will have the pleasure to receive Martha Bolton (Rutgers University) as our keynote speaker.

 

PROGRAM (PDF)

Thursday, May 31, Université du Québec à Trois-Rivières (Pierre-Boucher Hall, room 2002)

1:30-1:40 PM: Welcoming of participants and opening of the seminar

1:40-2:40 PM: Oberto Marrama (UQTR-Groningen), Spinoza on memory and reason (abstract)

2;40-3:00 PM: Break

3:00-4:30 PM: Martha Bolton (Rutgers University), keynote speaker, Shepherd on the objects of sense perception and belief in their continued existence (abstract)


Friday, June 1, Université du Québec à Trois-Rivières (Ringuet Hall, room 2103)

8:50-9:50 AM: Grant Havers (Trinity Western University), Was Spinoza a Machiavellian? (abstract)

9:50-10:50 AM: Blanche Gramusset (ENS), Théocratie et autarcie chez Spinoza : de l'amour de Dieu à la haine de l'autre (abstract)

10:50-11:10 AM: Break

11:10 AM-12:10 PM: Marcos Gleizer (Universidade del Estado do Río de Janeiro), Spinoza et le problème de l’explication téléologique de l’action humaine (abstract)

12:15-1:45 PM: Lunch (available on site)

1:45-2:45 PM: Graeme Hunter (Université of Ottawa), Descartes and Education. Deschooling in the Discourse on Method (abstract)

2:45-3:45 PM: Mitia Rioux-Beaulne (Université of Ottawa), Les plans de l'histoire et leurs usages : des parcours singuliers de savants à la trajectoire de l'esprit humain (Fontenelle) (abstract)

3:45-4:05 PM: Break

4:05-5:05 PM: Adam Westra (Université of Ottawa), Kant et les transformations critiques du symbolisme mystico-religieux (abstract)


Saturday, June 2, Université du Québec à Trois-Rivières (Pierre-Boucher HALL, room 2103)

9:30-10:30 AM : Aurélien Chukurian (Université de Montréal), Les fondements cartésiens de la tolérance : charité, foi, et générosité (abstract)

10:30-11:30 AM: Sacha Zilber Kontic (Université de São Paulo et Paris I), L'expérience et le «mal visible» chez Malebranche (abstract)


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